lSLAM SELON LE CORAN ET LA SUNNA: dire l'ame humaine change de corps

samedi 14 février 2015

dire l'ame humaine change de corps

Question : Un professeur de philosophie nous a dit que : " L'âme humaine change de corps" Est-ce que cette parole est digne de foi ? St cela est vrai , comment l'âme pourrait-elle subir le châtiment divin alors qu'elle se déplace d'un corps à l'autre ? Est-ce le dernier corps dans lequel habite l'âme qui doit subir le châtiment divin ??

Réponse : Louanges à Allah et que Sa paix et sa bénédiction soient sur notre Prophète Muhammad sur sa famille et sur ses compagnons .

Cette parole de ce professeur de philosophie selon laquelle l'âme humaine change de corps n'est pas vrai , comme en témoigne cette parole divine : " Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d'Adam et les fit témoigner sur eux-mêmes : "Ne suis-Je pas votre Seigneur ?" Ils répondirent : "Mais si , nous en témoignons" Afin que vous ne disiez point , au Jour de la Résurrection : "Vraiment , nous n'y avons pas fait attention"
(Sourate Al A'râf verset 172)

Dans son Muwatta' l'imam Mâlik rahimahu Allah précise en commentaire ce verset que le calife 'Umar qu'Allah soit satisfait de lui , fut interrogé au sujet de ce verset : " Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d'Adam et les fit témoigner sur eux-mêmes : "Ne suis-je pas votre Seigneur ?" Ils répondirent: Mais si , nous en témoignons " Afin que vous ne disiez point au Jour de la résurrection: "Vraiment , nous n'y avons pas fait attention" (sourate Al A'râf verset 172) 'Umar qu'Allah soit satisfait de lui a précisé alors qu'il avait entendu le Messager d'Allah sallallahu 'alayhi wa sallam dire , répondant à une question sur ce sujet : Allah exalté soit-Il , créa Adam puis Il passa Sa Main droite sur son dos pour en faire sortir une descendance , et Il dit : " J'ai créé ces gens là pour le Paradis et ils accompliront les bonnes oeuvres des gens du Paradis " Ensuite , Il passa Sa Main droite une deuxième fois sur le dos d'Adam pour en faire sortir une descendance et Il dit : J'ai créé ces gens pour l'Enfer et ils feront les mauvaises actions des gens de l'Enfer . (Rapporté par l'imam Ahmad dans le Musnad 1/44-45 l'imam Mâlik dans le muwatta p.898 )

Ibn 'Abdil Bar précise que ce hadith est authentique et fut rapporté du Prophète sallallahu 'alayhi wa sallam selon plusieurs versions d'après 'Umar ibn al Khattâb , 'Abdullah ibn Mas'ûd , 'Ali ibn Abi Tâlib , Abû Hourayra et d'autres , qu'Allah soit satisfait d'eux tous . Les gens de la Sunna et de la Jamâ'a (qui suivent la tradition prophétique authentique) sont unanimes sur ce sujet et soutiennent que cette idée selon laquelle l'âme humaine change de corps est tout à fait erroné . Elle n'est avancée que par les partisans de la réincarnation de l'âme et qui sont d'une infidélité grossière et que leurs propos sont d'une fausseté à nulle autre pareille .

(Source : Fatwa de la Commission Permanente des recherches scientifique et de l'iftâ' vol 2 p.308)

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LA ILLAHA ILLA ALLAH

« innâ lil-lâhi wa innâ ileyhi râdjî’oun »

[Certes, nous appartenons à Allah, et c'est vers Lui que nous retournerons]) ».

Allah dit : « Construisez pour Mon serviteur une maison au Paradis et appelez-la « la Maison de la Louange » ».

[Rapporté par At-Tirmidhy et jugé bon par Al-Albany]

6- Et Il -sal Allahou 'alayhi wa salam- a dit :

« Je me porte garant d'une maison dans les faubourgs du Paradis pour celui qui délaisse la dispute même s'il est dans son plein droit, ainsi que d'une maison au milieu du Paradis pour celui qui délaisse le mensonge même en plaisantant, ainsi qu'une maison au plus haut du Paradis pour celui qui parfait son comportement ».

[Rapporté par Abou Daoud et jugé authentique par Al-Albany]

comprendre assalafia

celui qui se prétend être sur la Salafiya alors qu’il ne connait rien de la voie des Salafs (prédécesseurs) ou qu’il en a connais

Le véritable Salafi ne fait pas partie de ces gens, comme les Khawarij, qui considèrent la plupart des musulmans comme des Koufars (mécréants).
Il n’est pas comme les Chiites qui insultent les Sahabas, qui prétendent que le Coran a été altéré, qui rejettent la Sounnah authentique et qui vouent une adoration à la famille du Prophète(Paix et bénédiction d’Allah sur lui).
Il ne fait pas partie des Qadariya qui renient le décret d’Allah (Qadar).
Il ne fait pas partie des Mourjiah qui prétendent que la foi consiste en des paroles uniquement et non en des actes.
Il ne fait pas partie des Mou’tazila qui renient les attributs d’Allah.
Il ne fait pas partie des Soufis qui adorent les tombes et revendiquent l’incarnation divine et qui disent : « Dieu nous ne t’adorons pas pour Ton Paradis ni par crainte de l’Enfer, car c’est l’adoration des commerçants ».
Il ne fait pas partie des Mouqallidoun ( ceux qui suivent quelqu’un aveuglement )qui insistent sur le fait que chaque musulman doit obligatoirement adhérer au Madh’hab (école juridique) d’un Cheikh ou d’un imam en particulier, même quand ce Madh’hab est en contradiction avec les textes clairs du Coran et de la Sounnah authentique.
Les véritables Salafis sont Ahl us Sounnah wal Jama’a, et ils sont le groupe victorieux (Ta-ifat ul Mansura) et la faction sauvée (Firqat un-Najiya) qui a été décrite dans le Hadith suivant :
« Un groupe (Ta-ifat) de ma communauté (Oumma) sera toujours assisté par la victoire, sans se soucier de ceux qui lui nuisent jusqu’à la dernière heure »[5]
Et « Ma communauté se séparera en 73 factions (Firqat) : toutes sont au feu, sauf une d’entre elles : ce que moi-même et mes compagnons suivons » [6]

Avec ce que l’on vient de citer comme arguments authentiques et comme bonne compréhension, le musulman n’a pas d’autre choix que celui d’être Salafi (c’est à dire suivre convenablement et respectueusement les pieux prédécesseurs). En faisant cela il s’engage dans un chemin qui est garanti par le succès, la victoire, la sécurité et le salut contre le feu de l’enfer…

[1] Hadith rapporté par al Boukhari et Mouslim
[2] Hadith sahih rapporté par abou Dawoud et at-Tirmidhi.
[3] Rapporté par Mouslim et dans un autre Hadith le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit du mot «touba » que c’est un arbre du Paradis.
[4] Hadith sahih, as silsilat us sahiha du Cheïkh Al Albani n°1273 .
[5] Sahih, rapporté par Ahmad.
[6] Sahih, rapporté par at-Tirmidhi, sahih al jami’ du Cheïkh al Albani n°5219.

…Objectifs de la Da’wa Salafiya

Le Manhaj as Salafi n’est pas un parti politique
ni un nouveau Madh-hab.

Au contraire le Manhaj as Salafi, c’est l’Islam dans sa totalité, s’adressant à toute l’humanité sans distinction de culture, de race ou de couleur. C’est la compréhension complète et parfaite de l’Islam ainsi qu’une pratique en conformité avec ses enseignements.

Par conséquent, l’objectif de la Da’wa as Salafia n’est pas différent de celui de la Da’wa de l’Islam. Et de ce fait, le Salafi se distingue des multiples sectes et groupes par la méthodologie de sa Da’wa ainsi que son chemin. Ils appellent à l’Islam dans son intégralité : C’est à dire corriger les compréhensions et la mise en pratique.

Les groupes égarés et les sectes qui ont dévié ont mis l’accent sur un aspect particulier de l’Islam et ils appellent à cela, tout en négligeant d’autres aspects de l’Islam en fonction de ce qui les arrange, et ils ont ainsi oublié la raison et le but pour lequel ils ont été créés : Allah a dit :

Traduction relative et approchée : « Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils m’adorent »S51V56

sance et ne la suit pas mais suit ce sur quoi sont les gens ou ce qui est en accord avec ses passions, celui-là n’est pas un Salafi ! Même s’il se revendique de la Salafiya ; ou alors qu’il ne patiente pas à l’arrivée des fitan, il fait preuve de laisser-aller dans sa religion et adopte un discours fallacieux dans sa religion, celui-là n’est pas sur la voie des Salafs (prédécesseurs).
Ce n'est pas la prétention qui est à prendre en considération, mais la réalité ! Chose qui doit être pour nous, notre première préoccupation, à savoir la connaissance de la voie des Salafs (prédécesseurs) et l’étude de cette la voie dans la Croyance, dans l’étique, dans la mise en pratique, dans tous les domaines que compte la voie des Salafs (prédécesseurs). La voie des Salafs, c’est la voie sur laquelle était le Messager (paix et bénédictions d'Allah sur lui) et sur laquelle étaient ses compagnons parmi les Emigrés et les Auxiliaires et ceux qui les ont pris comme exemple et qui les ont suivis sur le même chemin jusqu'à la dernière heure...