Un non-musulman me salue, m’est-il permis de lui serrer la main ?
Q: Si un non-musulman salue un musulman, ce dernier peut-il lui
répondre ? Et s’il lui tend la main, quelle règle faut-il observer ? Et
qu’en est-il, aussi, du fait de lui servir le thé alors qu’il est assis
sur une chaise ?
R: Si le mécréant salue le musulman
d’une façon claire et audible, et qu’il dise « as-salâm ‘alaykoum »,
réponds-lui alors par « ‘alaykoum as-salâm », conformément à la parole
d’Allah :v_23
«Si on vous fait une salutation, saluez d'une façon meilleure ; ou bien rendez-la (simplement). »1
Par contre si son [salam] n’est pas compréhensible ni perceptible, dans
ce cas-là, réponds-lui par « et de même pour toi. (wa ‘alayk) ». Et si
son salut est audible et qu’il prononce « as-sâm alaykoum » c'est-à-dire
la mort [sur toi], dans ce cas, tu lui réponds « et sur toi aussi. (wa
‘alayk) »
Il y a donc trois cas de figure :
Le premier
: il dit d’une manière explicite « as-sâm alaykoum » c'est-à-dire « que
la mort soit sur toi », on lui répondra alors « wa ‘alayk ».
Le second : tu hésites, tu ne sais pas s’il a dit « as-sâm » ou « as-salâm », on lui dira donc « wa ‘alayk ».
Le troisième : il dit clairement : « as-salâm alaykoum », dans ce cas,
on lui répondra « wa alaykoum as-salâm », conformément à Sa parole :v_24
« Si on vous fait une salutation, saluez d'une façon meilleure ; ou bien rendez-la (simplement). »2
Ibn al-Qayym - qu’Allah lui fasse miséricorde - a dit : « Si celui qui
l’a entendu confirme sans l’ombre d’un doute qu’il lui a vraiment dit «
salâm ‘alaykoum », doit-il répondre par « wa ‘alayka as-salam », ou se
contente-t-il de dire « wa ‘alayk » ? Les textes 3 ainsi que les règles
fondamentales tirées de la législation islamique impliquent qu’il faut
lui répondre par « wa ‘alayka salam », et ce, dans un souci d'équité,
car Allah ordonne l’équité et la bienfaisance, et a dit v_25
« Si on vous fait une salutation, saluez d'une façon meilleure ; ou bien rendez-la (simplement). »4
Il a recommandé le meilleur, et a imposé l'équité [dans la salutation],
et ceci ne contredit en aucune façon les hadiths rapportés sur ce
sujet. Car [le Prophète] a enjoint à celui qui rend la salutation de
s’en tenir à la formule « wa alaykoum », pour la raison précédemment
citée, qui est la façon qu'ils ont de saluer [en jouant sur les mots «
as-sâm » (la mort) à la place de « as-salâm » (le salut)].
Puis
ibn Al Qayym a ajouté : « et même si l'on doit comprendre la parole
[d'Allah] dans sa généralité (cf. le verset cité plus haut : « saluez
d'une façon meilleure ou bien rendez-la »), ceci doit être fait [en
répondant] par [une salutation] équivalente à la salutation initiale, et
non pas en répondant par son inverse (répondre par une bonne salutation
à la mauvaise salutation).Allah a dit :v_26
« Et
quand ils viennent à toi, ils te saluent d'une façon dont Allah ne t'a
pas salué, et disent en eux-mêmes : « Pourquoi Allah ne nous châtie pas
pour ce que nous disons ?
Si cette raison disparaît, et que le
juif ou le chrétien dit « as-salâm alaykoum wa rahmatoullah », l’équité
dans la salutation exige qu’on lui réponde d’une façon semblable. » Fin
de citation.
Dans le recueil authentique al-Boukhâry, Ibn ‘Umar
rapporte que le Prophète a dit :« Si les gens du livre vous saluent,
répondez-leur par « et de même pour toi (wa ‘alayk). »Et « as-sâm »
signifie la mort.
Et s’il veut te serrer la main, tends-lui la tienne, mais s’il ne tend pas la sienne, alors ne sois pas le premier à le faire.
Quant au fait de lui servir le thé [debout], alors qu’il est assis sur
une chaise, ceci est détestable. Pose alors plutôt la tasse [pleine] sur
la table, et en cela il n'y a aucun mal.
Mouhammed Ibn Uthaymîn
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